H. Marshall McLuhan.
Este Filósofo, profesor y teórico
canadiense nació en Edmonton en el año de 1911, falleció en Toronto en el año
de 1980.
Por sus diferentes y amplios
estudios sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en
los procesos sociales, el arte y la literatura influyó de gran manera en
la cultura contemporánea.
Estudió un tiempo ingeniería en la
Universidad de Manitoba y luego se trasladó a la de Cambridge para cursar
literatura e impartió durante un largo tiempo clases en la Universidad de
Toronto.
Los estudios de McLuhan siempre se
establecieron en el ámbito de la información, la comunicación y de la
influencia de los nuevos medios y la electricidad en los cambios de percepción
del hombre moderno.
Para él, la manera de percibir la realidad
está en relación directa con la estructura y la forma de la información, y cada
medio está relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana.
Este tipo de análisis, lo realiza dentro de una
de sus principales obras. El Medio es el Masaje.
Es de carácter vital, hacer una muy
importante aclaración con respecto al titulo de la obra, ya que muchas personas
a nivel general tienen le idea de que el nombre del libro es “El
medio es el Mensaje”, cuando originalmente es “El medio es el Masaje”. La intención
de Mcluhan con este titulo, fue tratar establecer una comparación
lógica con respecto al efecto de relajación que tiene cualquier tipo de masaje
corporal sobre nuestros músculos, con el masaje por parte de los medios sobre
nuestro cerebro, dejando un efecto de adormecimiento, impidiéndonos ser
individuos subjetivos con la capacidad de pensar y de esta manera ser
quienes formen lo que somos.
Un corto, pero interesante texto, donde el Teórico Canadiense, Marshall McLuhan de una manera particular establece de forma clara la
potencialidad que tienen los nuevos medios para gestar cambios sobre la
subjetividad humana.
Todos los avances que se han producido sobre la industria
tecnológica y eléctrica han establecido procesos en los cuales los medios de
forma directa están reestructurando nuestro pensamiento, nuestras
conductas, nuestras relaciones sociales como individuos, ya que cualquier sociedad,
actualmente, se moldea mas por el efecto de los medios existentes
establecidos en la misma, que por el contenido en si de la información. El
medio es el mensaje.
Es por eso que se considera realmente importante el
conocer el funcionamiento de los medios, y de este modo entender con claridad
los cambios sociales y culturales que suelen presentarse en la actualidad.
De igual forma es necesario dejar a un lado la absurda
idea de que los medios de comunicación son simples vías de
contenidos. debemos pensar en que el modo de presentación de algo
(contenidos, información) configura el modo en que ese algo es
comprendido.
McLuhan establece un análisis muy llamativo sobre los medios, partiendo de que las consecuencias individuales y sociales de cualquier medio, alteran nuestra esencia, nuestro ser y a partir de esto se crean prolongaciones de nuestras facultades humanas, “nuevas extensiones o nuevas tecnologías”.
Para ser más clara esta teoría plantea ejemplos tales como:
· La rueda es una prolongación de los pies.
· El libro es una prolongación del ojo.
· La ropa es una prolongación de la piel.
· El circuito eléctrico, una prolongación del sistema nervioso central.
Así como el medio es interpretado como una extensión de
nuestro cuerpo, el mensaje jamás podría tener la limitación de solo ser
simplemente contenido o información, porque de esta
forma ignoraríamos su capacidad de poder para modificar el
funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas.
En si, el mensaje es comprendido como todo tipo de cambio
o modificación provocada por los medios sobre la sociedad.
En si, uno se encuentra en el otro. Por ejemplo: la imprenta
contiene a la palabra impresa, que a su vez contiene a la escritura y esta
contiene al discurso. Por lo que el contenido se convierte en el mensaje del
medio.
Adicional a esto, también una establece que en las
sociedades pre alfabéticas el oído era el órgano dominante de la orientación
sensorial y social. Con la creación del alfabeto fonético, la comprensión
y racionabilidad del individuo pasó a depender exclusivamente del ojo,
teniendo en cuenta que las personas normalmente tienden a no comprender
conceptos puramente verbales. De alguna u otra forma se sienten más seguros
cuando las cosas son visibles.
”Crean solamente en la mitad de lo que ven y nada
de lo que oyen”
A partir de este tipo de acontecimientos, la racionabilidad del ser humano
logra una relación directa con todo lo uniforme y lo ligado.
Teniendo en cuenta
que todo espacio visual cumple con estas características, el hombre racional,
se convierte en un hombre absolutamente visual, hasta cuando aparece la
escritura, que también reunía estas características y además permitía
materializar nuestro pensamiento.
De esa forma, a
través de la historia se han establecido nuevos y diferentes medios asociados
principalmente a la tecnología que con sus efectos sobre la sociedad, son la
causa de la evolución y de los cambios que vivimos en todo momento.
El obstáculo
principal para poder comprender con claridad los efectos de los nuevos medios
es nuestro mal hábito de no observar todos los fenómenos desde perspectivas
distintas, sino desde un punto de vista fijo.
