El Medio es el Masaje.

H. Marshall McLuhan.

Este Filósofo, profesor y teórico canadiense nació en Edmonton en el año de 1911, falleció en Toronto en el año de 1980.

Por sus diferentes y amplios estudios sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales, el arte y la literatura  influyó de gran manera en la cultura contemporánea.

Estudió un tiempo ingeniería en la Universidad de Manitoba y luego se trasladó a la de Cambridge para cursar literatura e impartió durante un largo tiempo clases en la Universidad de Toronto. 

Los estudios de McLuhan siempre se establecieron en el ámbito de la información, la comunicación y de la influencia de los nuevos medios y la electricidad en los cambios de percepción del hombre moderno. 

Para él, la manera de percibir la realidad está en relación directa con la estructura y la forma de la información, y cada medio está relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana.

Este tipo de análisis, lo realiza dentro de una de sus principales obras. El Medio es el Masaje.

Es de carácter vital, hacer una muy importante aclaración con respecto al titulo de la obra, ya que muchas personas a nivel general  tienen le idea de que el nombre del libro es “El medio es el Mensaje”, cuando originalmente es “El medio es el Masaje”. La intención de Mcluhan  con este titulo, fue tratar establecer una comparación lógica con respecto al efecto de relajación que tiene cualquier tipo de masaje corporal sobre nuestros músculos, con el masaje por parte de los medios sobre nuestro cerebro, dejando un efecto de adormecimiento, impidiéndonos ser individuos subjetivos con la capacidad de pensar y de esta manera ser quienes formen lo que somos.

Un corto, pero interesante texto, donde el Teórico Canadiense, Marshall McLuhan de una manera particular establece de forma clara la potencialidad que tienen los nuevos medios para gestar cambios sobre la subjetividad humana.

Todos los avances que se han producido sobre la industria tecnológica y eléctrica han establecido procesos en los cuales los medios de forma directa están reestructurando nuestro pensamiento, nuestras conductas, nuestras relaciones sociales como individuos, ya que cualquier sociedad,  actualmente, se moldea mas por el efecto de los medios existentes establecidos en la misma, que por el contenido en si de la información. El medio es el mensaje.

Es por eso que se considera realmente importante el conocer el funcionamiento de los medios, y de este modo entender con claridad los cambios sociales y culturales que suelen presentarse en la actualidad.

De igual forma es necesario dejar a un lado la absurda idea de que los medios de comunicación son simples vías de contenidos. debemos pensar en que el modo de presentación de algo (contenidos, información) configura el modo en que ese algo es comprendido.

McLuhan establece un análisis muy llamativo sobre los medios, partiendo de que las consecuencias individuales y sociales de cualquier medio, alteran nuestra esencia, nuestro ser y a partir de esto se crean prolongaciones de nuestras facultades humanas, “nuevas extensiones o nuevas tecnologías”.

Para ser más clara esta teoría plantea ejemplos tales como:

·        La rueda es una prolongación de los pies.

·        El libro es una prolongación del ojo.

·        La ropa es una prolongación de la piel.

·        El circuito eléctrico, una prolongación del sistema nervioso central.

Así como el medio es interpretado como una extensión de nuestro cuerpo, el mensaje jamás podría tener la limitación de solo ser simplemente contenido o información, porque de esta forma ignoraríamos su capacidad de poder para modificar el funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas.

En si, el mensaje es comprendido como todo tipo de cambio o modificación provocada por los medios sobre la sociedad.

 

En si, uno se encuentra en el otro. Por ejemplo: la imprenta contiene a la palabra impresa, que a su vez contiene a la escritura y esta contiene al discurso. Por lo que el contenido se convierte en el mensaje del medio.

Adicional a esto, también una establece que en las sociedades pre alfabéticas el oído era el órgano dominante de la orientación sensorial y social. Con la creación del alfabeto fonético,  la comprensión  y racionabilidad del individuo pasó a depender exclusivamente del ojo, teniendo en cuenta que las personas normalmente tienden a no comprender conceptos puramente verbales. De alguna u otra forma se sienten más seguros cuando las cosas son visibles.

 ”Crean solamente en la mitad de lo que ven y nada de lo que oyen”

A partir de este tipo de acontecimientos, la racionabilidad del ser humano logra una relación directa con todo lo uniforme y lo ligado.

Teniendo en cuenta que todo espacio visual cumple con estas características, el hombre racional, se convierte en un hombre absolutamente visual, hasta cuando aparece la escritura, que también reunía estas características y además permitía materializar nuestro pensamiento.

De esa forma, a través de la historia se han establecido nuevos y diferentes medios asociados principalmente a la tecnología que con sus efectos sobre la sociedad, son la causa de la evolución y de los cambios que vivimos en todo momento.

El obstáculo principal para poder comprender con claridad los efectos de los nuevos medios es nuestro mal hábito de no observar todos los fenómenos desde perspectivas distintas, sino desde un punto de vista fijo.